EZLN
Documentos y comunicados 5

La Marcha del Color

de la Tierra

Este quinto volumen de EZLN. Documentos y Comunicados está dedicado a uno de los eventos culminantes del zapatismo como movimiento social: el largo periplo en forma de caracol que emprenden los 23 comandantes y el Subcomandante Marcos desde Chiapas hasta la ciudad de México, pasando por 13 estados de la República. El 2 de diciembre de 2000, un día después de la toma de posesión de Vicente Fox, los zapatistas anuncian su decisión de marchar a la ciudad de México para exigir el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés: la incorporación a la Constitución mexicana de la Ley de Derechos y Cultura Indígenas elaborada por la Comisión de Concordia y Pacificación. Aunque se muestran dispuestos a dialogar con el gobierno de Fox, reclaman el cumplimiento de 5 señales. No esperarán sentados. El 24 de febrero de 2001, parte desde San Cristóbal de Las Casas una movilización indígena que cimbra los cimientos de la identidad de los mexicanos. La también llamada Marcha de la Dignidad Indígena recorre los estados de Chiapas, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, Esta-do de México, Morelos, Guerrero y entra el 11 de marzo en el zócalo del Distrito Federal.
La movilización culmina con el discurso de una mujer tzeltal, la comandanta Esther, en el Congreso de la Unión, el 28 de marzo de 2001. Los textos incluidos en el tomo 5 corresponden a los comunicados sobre esta iniciativa y a los discursos de los delegados zapatistas en los distintos puntos de su recorrido. La crónica está a cargo de Carlos Monsi-váis, quien asegura: “El principio del salto histórico es la aparición física de los invisibilizados, milagro de la visión que beneficia a unas cuantas personas directamente. Y afecta a los millones que han sido el paisaje inadvertido, los ‘bultos’ nómadas, las sombras en los mercados...”
El Subcomandante Marcos, en entrevista con Julio Scherer García el día previo a su arribo al zócalo capitalino, reconoce lo que el EZLN se jugaba: “estamos dispuestos a transitar de la clandestinidad a la vida pública”.